La Morenada

Conocido originalmente con el nombre de “ Los Morenos” , es con seguridad un aporte posterior en los fastos del carnaval de Orureño no obstante que su origen se explica en el escenario de la colonización española que importo negros , especialmente de Guinea trayendo a los mas fuertes para los trabajos en las minas , en reemplazo de los nativos mitayos . La danza es una satira a los métodos utilizados por los conquistadores en el laboreo minero y otro poco a la melancolia o denuncia de sus sufrimientos como esclavos .

Esta creencia pierde cada vez  más verosimilitud, ante la presencia y certificación de estudiosos que afirman, sobre la base de hipótesis casi confirmadas, que el pueblo de Taraco fue el primer escenario de este baile que hoy, con nuevos contornos, se interpreta en todas las fiestas folklóricas, pero de manera especial, en la Entrada del Gran Poder.

Originalmente, dos tropas de bailarines, constituidas exclusivamente por varones, la primera procedente de Alasaya y la segunda de Masaya, llegaban a Taraco en ocasión de la fiesta de la Virgen del Carmen. En ese entonces, esta danza de jerarquía, con influencia barroca, se interpreta con el rostro descubierto. Solo el guía mayor, "Tisku Tisku" o "Achachi", con una levita brillante sobre los hombros y representado a un rubio español, llevaba máscara. Este personaje iniciaba el baile, seguido del primer y segundo guía e inmediatamente después, de "malaguía" y "chuly". El orden de los danzantes cambiaba año tras año, a fin de que todos los miembros de la comparsa tuvieran oportunidad de encabezarla.

El "Tisku Tisku" representa a un saltamontes andino muy conocido por los aymarás . Tiene doble autoridad: la del "Jilakata" originario y la del hacendado o "q'ara". La mariposa, el tigre y el oso, además del ángel y el condenado, se hallan también representados.

Conforme el tiempo pasa, la danza de "Los Morenos" adquirió la denominación de "Morenada". Probablemente, con este apelativo, llegó al Estrecho de Tiquina, concretamente a los pueblos de San Pedro y San Pablo, ubicados en sus márgenes. Los habitantes de ambos, agradecían con su danza al generoso San Pedro que les daba pesca abundante. Lucían, ya entonces, sacos bordados y pollerines de papel plateado e iban acompañados con música de quenas y flautas. Cada bailarín llevaba en la mano derecha un pescado, el que, sin duda, a través el tiempo, se ha convertido en la clásica "matraca" que, además de acentuar el ritmo de la danza, tiene intima relación con la actividad propia de los participantes.